作者：中央戲劇學院副教授 胡政陽

2024年9月，習近平總書記在全國教育大會上指出，“建設教育強國是一項復雜的系統(tǒng)工程，需要我們緊緊圍繞立德樹人這個根本任務，著眼于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”。文化遺產(chǎn)承載燦爛文明、傳承歷史文化，是人類文明多元發(fā)展的重要成果，其自身蘊含的豐富教育資源對“五育”融合發(fā)展起到推動作用。我們要充分發(fā)揮各方力量，激活文化遺產(chǎn)育人功能，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

強化思想價值引領，增強賦能的思想性

理論是實踐的先導，思想是行動的指南。要發(fā)揮文化遺產(chǎn)對“五育”融合發(fā)展的正向賦能，就必須堅持以習近平文化思想為指導，不斷增強賦能的政治性和思想性。

一方面，要深入剖析文化遺產(chǎn)與“五育”的內在關系。文化遺產(chǎn)從存在形態(tài)上來講主要包括物質文化遺產(chǎn)與非物質文化遺產(chǎn)兩大類，作為人類文明的瑰寶，兩類文化遺產(chǎn)都蘊含著豐富的人文精神、價值理念和倫理規(guī)范，它們不僅與“五育”所提倡的“以美育人、以文化人”的理念相契合，而且還能為“五育”并舉提供強大的理論和實踐支撐。

另一方面，要在文化遺產(chǎn)與“五育”融合發(fā)展的雙向互動中把握好“變”與“不變”、繼承與發(fā)展、原則性和創(chuàng)造性等關系。比如，面對多樣化的文化遺產(chǎn)資源時，要將那些具有普遍性、時代性和教育意義的精華部分提煉出來，同時辨別真?zhèn)危蕹切┮驎r代變遷而失去原真性或被誤傳的內容，保留并弘揚其真實、積極的核心價值。以歷史故事或民間傳說為例，在將其融入“五育”相關課程時，應仔細考證，確保故事的真實性，同時挖掘其中蘊含的道德觀念、愛國情懷等正面元素，避免傳遞錯誤信息。

找準賦能契合點，增強以文育人的效能

要發(fā)揮好文化遺產(chǎn)對于“五育”融合發(fā)展的賦能作用，首先就是要找準賦能的契合點。從教育學理論的角度來看，教育的根本目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而“五育”正是實現(xiàn)這一目標的重要途徑。文化遺產(chǎn)作為人類智慧和文明的結晶，蘊含著豐富的教育價值，能夠為“五育”提供生動的教育素材和實踐載體。比如，在勞動教育方面，鼓勵學生積極參與文化遺產(chǎn)的保護、修復和傳承工作，讓其親身體驗勞動的過程和價值，掌握實用的勞動技能，培養(yǎng)勞動意識和工匠精神，這與強調培養(yǎng)學生的勞動觀念和實踐能力的目標相契合。

從文化學理論的角度來看，文化遺產(chǎn)是文化傳承和發(fā)展的重要載體，具有獨特的文化價值和教育意義。文化的傳承與發(fā)展離不開教育，而教育也需要借助文化遺產(chǎn)這一豐富資源來實現(xiàn)其育人功能。文化遺產(chǎn)所蘊含的文化內涵和價值觀念，是一個民族或群體在長期的歷史發(fā)展過程中形成的，具有深厚的文化底蘊和民族特色，將其融入“五育”過程，能夠讓學生更好地了解和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化認同感和民族自豪感。同時，文化遺產(chǎn)具有獨特的地域文化特色，學生通過了解和學習這些文化遺產(chǎn)，能夠拓寬文化視野，提升文化修養(yǎng)。以北京中軸線為例，作為世界上最長的城市軸線，它蘊含著豐富的歷史、文化、哲學等元素。從德育方面來看，通過講述中軸線的歷史變遷、建筑風格以及其所蘊含的文化價值，學生能深刻感受到中華民族悠久的歷史和燦爛的文明，從而增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感，培養(yǎng)愛國主義情感；從智育方面來看，中軸線見證了多個歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展，是一部生動的歷史教科書，學生可以從中了解到古代城市規(guī)劃、建筑技術等多方面知識，拓寬知識面，加深對歷史文化的理解和認識；從體育方面來看，一些與中軸線相關的傳統(tǒng)文化活動中蘊含著體育元素，如古代宮廷的禮儀舞蹈、民間的傳統(tǒng)武術等，通過學習和參與這些活動，學生可以了解和傳承傳統(tǒng)體育文化，豐富體育活動的形式和內容；從美育方面來看，中軸線所蘊含的藝術元素為學生的藝術創(chuàng)作提供了豐富的素材，能夠培養(yǎng)他們對美的感知和欣賞能力，提升審美素養(yǎng)；從勞動教育方面看，通過鼓勵學生參與中軸線的志愿講解、環(huán)境清潔、文化遺產(chǎn)修復的輔助工作等，可以讓學生親身體驗勞動的價值和意義，培養(yǎng)他們的勞動意識和實踐能力。

發(fā)揮各方優(yōu)勢，打造多元賦能路徑

在將文化遺產(chǎn)融入“五育”中時，要堅持守正創(chuàng)新，拓展和擴大“五育”并舉的場域，并結合數(shù)字化、人工智能等技術，合力打造多元教育路徑。

第一，積極調動各方力量，對資源進行全方位整合與開發(fā)。政府、學校和文化機構應加強合作，建立健全文化遺產(chǎn)教育資源共享平臺。政府應發(fā)揮主導作用，統(tǒng)籌協(xié)調各方資源，制定相關政策法規(guī)，鼓勵學校與博物館、文化館、非遺傳承基地等文化機構建立長期穩(wěn)定的合作關系，比如定期組織學生參觀展覽，邀請專家學者到校舉辦講座和培訓活動，讓學生親身體驗傳統(tǒng)文化的魅力。同時，要結合“五育”的目標和要求，深入挖掘文化遺產(chǎn)的教育價值，開發(fā)具有針對性的教育課程和教學資源。

第二，充分利用現(xiàn)代信息技術，打造多元化的文化遺產(chǎn)教育模式?？梢越柚摂M現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等技術，開發(fā)沉浸式文化遺產(chǎn)教育項目，讓學生身臨其境地感受文化遺產(chǎn)的魅力。比如，利用VR技術，開發(fā)故宮、中軸線、敦煌莫高窟等文化遺產(chǎn)的虛擬游覽項目，學生通過佩戴VR設備，近距離欣賞文物、壁畫和建筑，深入了解其歷史背景和文化內涵。同時，可以利用人工智能技術，通過分析學生的學習數(shù)據(jù)和興趣愛好，為學生推薦適合的文化遺產(chǎn)學習內容和活動，開發(fā)智能教學輔助系統(tǒng)，為學生提供個性化的學習服務。

第三，立足大中小學思想政治教育一體化建設，分學段構建協(xié)同機制。在將文化遺產(chǎn)融入“五育”教育中時，應根據(jù)不同學段學生的認知水平、興趣愛好和發(fā)展需求，設置具有針對性和層次性的教學內容和目標，實現(xiàn)課程內容的循序漸進和螺旋上升。小學階段，課程內容應注重趣味性和直觀性，以激發(fā)學生對文化遺產(chǎn)的興趣。比如，設置剪紙、編織等簡單的傳統(tǒng)手工藝制作課程，培養(yǎng)學生的動手能力和對傳統(tǒng)文化的熱愛。中學階段，課程內容應逐步深入，注重知識的系統(tǒng)性和邏輯性?？砷_設文化遺產(chǎn)相關的專題課程，系統(tǒng)講解文化遺產(chǎn)的歷史背景、藝術特色、文化內涵和保護意義。大學階段，課程內容應更加專業(yè)化和多元化，注重跨學科知識的融合和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。如開設文化遺產(chǎn)保護與利用、文化遺產(chǎn)與旅游開發(fā)、文化遺產(chǎn)數(shù)字化等專業(yè)課程，培養(yǎng)學生在文化遺產(chǎn)領域的專業(yè)技能和研究能力。為了確保課程體系的連貫性和系統(tǒng)性，還需要建立課程標準和教材體系，根據(jù)不同學段的特點和需求，編寫具有針對性的教材。此外，還可以開發(fā)數(shù)字化課程資源，如在線課程、虛擬博物館等，拓寬文化遺產(chǎn)教育的覆蓋面和影響力，為學生提供更加便捷和豐富的學習渠道。

本文系2024年度北京高校思想政治工作研究課題支持項目—北京中軸線資源融入藝術類高校思政課的路徑研究（課題編號：BJSZ2024ZC56）階段性研究成果。